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  • 随风飘扬的经幡

    ，其背负的一组叁件宝饰代表佛、法、僧三宝。经幡的五种色彩代表五佛及五大元素：黄色表宝生佛及地大、绿色表不空成就佛及水大、红色表阿弥陀佛及火大、蓝色表不动佛与风大及白色表毗卢遮那佛及空大。此外，五色也...)，一般都以粗布料用木刻印版涂墨印制，上有各种经咒（例如观音咒、文殊咒等）、吉祥语句、各种吉祥徵号、佛菩萨形相等，而且大多会有一匹背负一宝物的骏马。这匹骏马便叫做「风马」，它背负的是一组叁件的宝饰。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570547566.html

  • 印明与印信

    受、想、行、识，亦代表五佛顶最胜、高、光、伞盖、金轮，亦代表五根信、进、念、定、慧，也表示五大地水火风空，十指代表十度智、力、愿、方、慧、檀、戒、忍、进、禅。　　真言乃梵语曼怛罗的汉译。真言者，诸佛...

    熙明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15441457538.html

  • 两界曼陀罗

    的基本原则，故又曰理曼陀罗。　　一、中台八叶院　　五佛四菩萨，其中大日如来结法界定印，首戴五佛宝冠，形象若然菩萨。就法界定印，左手代表众生，右手代表如来，二手重叠表示佛与众生一体不二。其四方四佛各著...金刚，即普贤延命菩萨。　　遍智印右面为佛眼佛母菩萨。所谓佛眼乃五眼之一。佛名觉者，觉者之眼云佛眼，照了诸法实相之眼也。又别於前之四眼，四眼至佛眼则总名为佛眼。《无量寿经下》曰“佛眼具足觉了法性。”《法...

    释真圆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15455757638.html

  • 明代著名大阿吒力僧人董贤

    常随校尉、馆夫、厨子、皂隶等八十余名，马一十七匹。至十一月，内官尚载，引集玄武门，于六座内宫中，启坛四次，每次七日，而有感应。赐红袈裟，五佛头冠、□丝、宝钞等数百余件。又请得华严、般若、涅猇、宝积、...祝皇帝圣寿万万岁，太子诸王，福寿千千春，文武百官高增禄算，次荐慈考，董阿拶哩量、慈妣杨氏和寿养育之恩，并多生父母，上答四恩，下资三有，普及舍情，齐登佛地者。”　　董贤曾撰写过一些碑文，留至今日的有，除...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15553258209.html

  • 何谓“金刚萨埵”？

    不以是右手持五股杵，左手拿五股铃的外相表征而已。就真言宗教相而言，果地的佛是大日如来，因地的成就者是金刚萨埵。金刚萨埵继承了大日如来的精神，并加以无限地延续下去。所以，真言宗第一代祖师是大日如来，...有五方佛智，五股杵上下各五股，上下表因地果地，又表金胎各五佛也，上下五股共计为十股，表此金刚体性周遍十法界也，左手慢印按腰，表于一切处能自在悠游，依上述即知金刚萨埵义。　　真言密教的金刚萨埵　　在真言...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17025462153.html

  • 佛教盛传的年代 南北鼎立的南北朝

    引人瞩目莫过于五尊并立的大佛像。这些佛像都具有性格鲜明的面部表情，也是云岗石窟中开凿的最早的石窟佛像。因为它们是西域僧侣昙曜受北魏文成帝而建造的，又称昙曜五佛。据说昙曜花了约五年的时间主持雕刻成了这五尊佛像... 　　佛教盛传的年代 南北鼎立的南北朝 　　公元四世纪，当日尔曼在欧洲开始大迁移时，在中国北方的草原上，发生一场规模远远超出以上的民族大迁徒，涉及人口多达一千万人，这就是被称为"五胡"的...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07273996560.html

  • 论佛教受中土道教的影响及佛经真伪

    七千佛神符益算经》则是抄袭道教 《太上老君说益算妙经》、《佛说三厨经》抄自道教《老子说五厨经》等等；至如思想上的，则道生、僧肇杂有老庄思想，《起信论》有庄子道体说的影子，唐代宗密用道教太极图来解说唯识...北斗七星延命经》等，系由中土宅葬之说及道教南北斗主掌人间生死寿命说而来；又《佛说七千佛神符益算经》则是抄袭道教《太上老君说益算妙经》、《佛说三厨经》抄自道教《老子说五厨经》等等(注3）；至如思想上的，...

    萧登福

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06441245989.html

  • 试论大足宝顶山柳本尊十炼图

    分为三层，檐上横刻“唐瑜伽部主总持王”，右边是“风调雨顺，国泰民安”；左边是“佛日光辉，法轮常转”(图2)，画面中尊柳氏顶戴著一化佛，化佛顶上现出两道光芒延伸出龛，光中现五佛四菩萨坐于圆龛内，以戴宝冠的坐佛为中心，四佛分坐两侧，左右外侧各是二尊戴冠的坐菩萨。中央戴冠的坐佛身著垂领袈裟，左手覆于右拳之上作印，通称为“结外缚印”。 注13由檐上“瑜伽部”的文字来看，五佛应是瑜 　　页300 ...

    黄锦珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07321552275.html

  • 五方佛简介

    　　五方佛　　目录·中央大日如来　　·东方不动如来　　·南方宝生如来　　·西方阿弥陀佛　　·北方不空成就佛 　　五方佛、五佛智慧和五方佛土简介 　　中央大日如来　　中央大日如来（毗卢遮那佛）...代表五佛五智中的法界体性智，也是三身佛中的法身佛。 　　大日如来（毗卢遮那佛）佛土是第一佛土，此佛土名色究竟净土。藏文名称意思是不在任何之下，亦即无上超越美得难以想像、难以言说；此一卓越境界名为法界...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15443757563.html

  • 五台山文化之形神合一——以肖黎民文殊智慧现代研究为例

    故曰清凉。五峰耸出，顶无林木，有如垒土之台，故曰五台，表我大圣五智已圆，五眼已净，总五部之真秘，洞五阴之真源，故首戴五佛之冠，顶分五方之髻，运五乘之要，清五浊之灾矣。”澄观之言，合形神以二，绕形神以五，二五之精，奥义现矣。饱丰之五台，分之蓄藏五智、五眼、五部、五阴、五佛、五髻、五乘，以此各清五浊。是谓：五台，文殊之形也；文殊，五台之神也。后世人杰，竞相访之，往谒五台，求见文殊。　　文殊师利，诸佛之...

    景天星

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15473457736.html
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